枫香树下

这是一个传说连小学生都有一夜情的年代，提及性开放，应不足为奇。我将“性开放”与“心开放”放到一起，不是想在它们之间划等号，更不是想简单地倡导性开放——这已不必要，而是想从“性开放”切入，导出“心开放”，试着在社会伦理和公共道德所允许的范围内，对社会乃至具体民众的倾向做一个理性的阐扬，以期劝人励己放开眼量、敞开胸怀、打开观念。

无论你是身处开放的校园，还是多元的社会，“性”这个字眼及其相关的内容已不再如洪水猛兽般了，相反，在很多的场合，你都会主动或被动地接触到。但，为中国的社会伦理所限，能抬到“桌面上”的时候，还是极少的。从前，人们一直把“好利”这一人性用其它的东西粉饰、掩盖住，市场经济走来了，每个人都可以直抒胸臆：我爱钱；给我钱，这件事包在我身上了… … ，不再遮遮掩掩了。我在想：会不会有一天，人们也堂而皇之地交流起“性”，就像在探讨如何做出一道美味的菜肴？

在这个世界的很多地方，一直以来，“性即罪”的想法根深蒂固。现如今，西方已通过“性革命”步入“性开放”的现实，而且已有“性回归”的趋向。中国呢，“万恶淫为首”——实可谓“一语而为天下法”，性保守持续了数千年，一方面批判着性、宣扬“灭人欲”；另一方面，为了延续物种又离不开性，十分的尴尬和矛盾。当然，个别人也有吐真言的时候，如：告子曰，“食色，性也”；还有常传于士子文人口中的“香草美女，皆君子之所好也”。好在，从“第二春”、“自慰”到“婚前性行为”，乃至于“同性恋”，一路走来，国人已包容了很多、接受了很多、适应了很多。也有人说，我们已从一个性保守的极端走到了另一个性放纵的极端，完全不是这样，持这种观点的人乃是一叶障目、不见泰山。凡事难以尽善尽美，性开放仍是我们未完成的课题。

从古至今，很多人都把性和吃饭相提并论，孔子讲述了“饮食男女，人之大欲有焉”，007践行了“性当早餐，死当晚餐”，那位诡异的弗洛伊德博士甚至把人的一切活动都与性关联起来，可见，性是有着相当地位的，它是人的原始欲望、基本需求。人类社会是一个愈来愈能满足人的欲望与需求的社会，未来的共产主义社会向人们描绘了“按需分配”的蓝图，那性需求不是也应该得到充分满足吗？或许，有人会觉得恐慌，是的，细想一下，人的欲望何其可怕，那么，我们来消灭欲望？有哲人说，消灭欲望的唯一途径是消灭人性。看来，人之为人，欲望是消灭不了、也是消灭不得的。

谈到性，就只好把它放到男女之间了。性，是人类繁衍的根本，正是男女之间持续的性活动，巩固了家庭，开创了文明。性开放，让性显现在人们的具体生活中，是对性的肯定。陌生就代表着危险，随性开放而来的性教育、性文化的传播，让性不再神秘、不再机械，于是，人们婚姻生活的质量得到提高，性活动更加科学、安全，客观上也促进了男女平等。性开放，也带来了性独立。婚姻自由化的浪潮涌起，男女可长期同居而不结婚，证实了性不是只限定在婚姻中；性与生育分离了，甚至与情感分离。我们不能远离了社会伦理道德，我们生活的国度是礼仪之邦，上面性开放的各种表现我不简单地以是非论，但对通称的“试婚”现象，我有自己的看法。美满的婚姻无疑是应该建立在男女双方相互了解的基础上，性是每个人生活的一部分，既然是相互了解，为什么就不能包括对对方性的了解呢？更何况性生活是婚姻生活的重要部分，一些时候甚至决定着婚姻的成败。试婚，撼动了所谓的贞操观。“贞操”一词长久以来，是东方社会伦理的一大传统阵地，细究之下，谁都能知道那只约束着女性，并直接危害了男女的性平等，事实上，贞操的观念正随着性开放的大行其道而淡化并将继续淡化下去。可能会有人担心，试婚，也就是婚前性行为，会带来性混乱，会导致婚姻关系的松散，当事人不再甘心守着一个人过日子。记得东西方交流中，有美国人向东方人解释：虽然我们婚前可能不只是跟对方一个人有性关系，但婚后我们基本上很少背叛对方，因为我们已知道对方的所有方面都是适合自己的；其实，美国的离婚现象并不是你们想象的那样糟糕。呵，这就是回答了。

如果一件事，早晚都是要知道的，而早知道并无明显的坏处，那么，还是早知道的好。《Boston Legal》中有一个案例：一位15岁的美国初中女孩，在与新交上的男友发生性关系后染上艾滋病，于是将其所在的中学告上法庭，因为学校为约束学生，宣扬禁欲、称安全套是没用的东西，以致她在没有使用安全套的情况下染病。作为东方人，惊叹之余，我们少不了要深思。是啊，干嘛要藏着、掖着呢，性就该公开交流，因为它就是该知道的。该做的事，就赶早不赶晚。如果早些时候就对性有了一定的了解，至少国内很多的未婚爸爸、未婚妈妈就会少些，不是吗？

所有的爱都是平等的。——这是一个同性恋组织在英国游行时打出的标语。对的。我也曾对同性恋抱以鄙夷的态度，认为那是猥琐的、肮脏的、不道德的，后来在书刊上了解到：同性恋是由于遗传基因所决定，不完全归结为病态，是一种生理现象，不能以正常或不正常来区分同性恋者。这样的话，同性恋者的行为亦应得到我们的尊重，就像尊重我们对自己钟爱的异性的那份情感一样。而且，当大家仍时常神往魏晋风度、建安文章之时，据我知道，同性恋在我国两晋时是颇为盛行的。人性啊。

不经意间又泼墨如云了，我本想在“心开放”上浓墨重彩，结果… …呵，看起来这是篇很失败的文章了。

其实也未必。斯图亚特霍尔有言：受众是意义完成的关键。所以，朋友们，请告诉我：你的心开放了吗？

凌晨四点几分的时候，从噩梦中醒来，全身酸软、心有余悸。  

依稀记得《康熙帝国》中那位江南籍妃子对着熟睡中的玄烨心叹：男人无论多么伟大，在睡梦中都像个小孩儿。我把这句话理解为：人控制不了自己的梦。在文学一域，很多地方是不用太严谨的，允许“横看成岭侧成峰”。正好，我自我批评时就认为自己是一个严肃但不够严谨的人。呵，就像高一时，我告诉语文老师艾渊源说：我将《情深深雨濛濛》中的一句歌词“美人如玉剑如虹”作它解，即因美人如玉，故剑如虹——美女是稀缺资源，男人们都想拥有，所以争相抢夺，以致各显神通、拔剑相向，是对情场闹景的极佳描述。

小学时，就听说“梦境作文”一词，说的是人把睡梦中的离奇见闻和感喟直述出来，一可以练笔，二可以娱众。我尝试过，后来放弃了，因为梦都是非逻辑、多场景、无条理的，夹杂了不少跳跃式思维，如同李商隐的无题诗，睡醒后追忆起来容易让人头痛。但不忙的时候，也无需计较头痛与否，舍不得梦里的经历，于是，一旦梦醒，就打开手机，用便笺记住梦的梗概，以便之后追忆并重温。譬如昨晚我记下的是：共同犯罪后逃逸，外加一首诗（见下文）。

回想一下我的梦罢：

是冬天，白茫茫的雪。和去年的研友小刚一同去外地，似乎是考公务员。考完后，到一家饭店吃饭，因为自己素来喜欢到楼上看风景，我就提议上二楼。不巧二楼仅有的客人是某国王子及其贴身仆人一位，而这个王子又与小刚有仇，不知因什么而生的仇，莫不是因为小刚以411分拿下中南财经政法大学而遭人嫉恨，呵。《福尔摩斯探案集》里面，就常从“财、色、权、仇”等角度来分析犯罪动机的嘛。好在二人只是怒目相向。事情发生的时候，我不在场，我好像是进卫生间了。出来时，看到的是血淋淋的既成一幕——小刚手刃王子及其仆人。我责备小刚闯了大祸，小刚辩称是王子想害他、对他用酷刑，他是迫不得已。

我们平静的下楼买单，出门之后，我和小刚都知道，大祸已成，只能逃了。街上的交通很混乱，我和小刚在找车时失散了。时间紧迫，我只得自己找了个破拖拉机，司机是熟人，记不起是谁了，于是搭便车了。车上其他人竟全是大学同学，我只能顾左右而言它。（梦太荒谬，让龙勃罗梭来判断一下，我也不会是犯罪人啊，哪怕是让弗洛伊德博士解析我的潜意识也无不可，更何况我还是个法学人呢。）

我仓惶回到家中，已是夜里，屋子里没人。我坐着，抽了很多烟（奇怪，现实中，我并不抽烟的），想着接下来该做什么，有什么对策。这时，门被撞开了，是两个堂哥。他们把旅行包和手电筒塞到我手中，并说我的事他们已知道，现在我和小刚已被全城通缉，虽然我年纪轻轻、大好前程被毁，太可惜，但他们仍无条件支持我的任何做法。他们让我连夜逃到远在外地的二姑家，那里法律不一样、不会追究责任，还说没告诉我爸妈我的事，家里有他们，让我放心。原来家人都在威哥家，他家有喜事，正设宴招待亲友。

我从家里出来，四周一片漆黑，手电筒的光招来了两个人，我掏出随身的手枪，却是邻居晓丽和她的奶奶，她们穿着睡衣。晓丽一脸的平静、没有说话，我懂她，我们是青梅竹马的好朋友，我拥抱了一下她，道一声“保重”，就扭头走了。

我舍不得家人，却又不愿父母伤心，于是让君哥将弟弟和堂弟叫出来，要叮嘱他们几件事。因为时间紧，我们边向前跑边说话。我告诉彬好好读书(现实中，堂弟他已不读书了)，说自己原本想做兄弟姐妹中最优秀的，可惜没给他们树立一个好榜样… …我告诉栋要好好照顾爸妈，我可能永远都回不了家乡了，像以前一样，我又对他讲了好长时间的“课”，而栋仍是一样的不爱听，还告诉我，他信教了，叫什么“黄教”，似乎是要黄巾起义了。

没时间了，我加速向前跑，送我的人的影子越来越远了。

经过一座大山时，那山像被削了似的，朝我的这一面如华山般陡峭，我听见山顶有人喊我。抬眼一看，竟是奶奶。我已跑出那么远，她老人家怎么跟上的呢。奶奶说是晓丽的奶奶告诉她的，她抹着眼泪说，无论我做了什么，我仍是她最爱的孙儿… …她扔给我一个包，说里面装着我喜欢吃的东西。

“你是英雄就注定无怨无悔… …”的音乐想起，我低着头向前跑，泪水洒了一路（现实中，我基本不流眼泪的呀），心里有一声叹：志存高远事不期，轻率生祸亲友急。从今踏上逃遁路，出世无名殊可惜。

… …

从梦中醒来，打开手机，看了时间，记了梗概。虽然天已大亮，但时间还早。我很奇怪怎么会没梦到她，而且我不能就那么逃了，接下来会是什么样子呢，于是，我打算继续睡、继续刚才的梦。只是，再也睡不着了。可能是因为前天下午打了近四个小时的篮球太累，而昨天又睡得太多了。

把枕头扶起来，我半躺在床上，想了很多。

回忆起过往的时光，很多时候，不都像是一场梦吗？——浮生若梦。在生活中，我们清楚自己是谁，想干什么；在梦中，却不知自己是客、是主，还是其他。不管是人生还是梦，人，值得活。

后记：

                极北之地

昼夜之时：

梦中醒来，天已大亮，却只是四点多。齐齐哈尔就是这样，夏天长，很长。记得大一时一次包宿，刚好在窗前，天亮的时候是3：20am.而到正夏，通常晚上八点半才黑定呢。

冬天则很短。早上6：30吧，天方亮；下午4：30天已开始黑，而且黑得很快。

人寿之长：来到东北之前，已听说东北人长寿，有人揣测说因为有人参滋补着。后来在养生一类的书上看到：在寒冷的环境中，细胞代谢活动减慢，人类的生长期延长，衰老过程推迟。这其实也是《我狂故我思》中提到的“冰箱冷冻原理”。呵，看起来，冬天冷也不算太坏哈。

一直都是上好的天气，怎么支配时间，似乎都辜负了她。“工作日”除了会打一两次篮球外，我能安静地在自习室看“三大本”；而周末，有点强制休息或娱乐的味道，譬如昨天，就从早到晚窝在宿舍，看了四个英文影片，午餐和晚餐都是叫的外卖。不可谓不是在践行“一张一弛”啊。

hongl让我帮他约Prof.zhengf很久了，说是要鼓动她搞黄金投资。这位老乡总是有新思路，之前计划过在食堂卖珍珠奶茶，也让我同他一起参加过《南风窗》的“调查中国”活动，虽然成效不佳，我始终乐于支持他。而且，他也是我“挑战杯”企业计划大赛团队中的一员，从学校的“凯旋门咨询服务公司”到省里的“语过心晴咨询社”。好在我的老师和我的朋友已经正在谈，hongl还是有望新增一个客户的。

雪灾、骚乱、疫情、车祸、地震，许多人都把它们归为08奥运的劫难，每一次牵动人心的时候，敏感的国人都作此想。可见，对“孰为重”，大家的定位还是一致的。

燕子在成都，小涛在重庆，他们安好，所述之见闻，我只能想象，却是感同身受。这一次，不比从前，人财损失，数目之众尚无定论。

04年海啸时，我在《文汇报》中摘了这么一段经典的欧洲名言：每个人都不是一座岛屿，而是那广袤打的一部分，每个人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以，永远不要去打听丧钟为谁而鸣，它就为你敲响。是的，灾难无地界。灾区之外，惟以多方募捐、集会默哀等形式来表达心意。

5月19日14：26，我从自习室出来，西主门前已聚集了很多老师和学生，成排成队；西区校门口不少路人和车辆也是处于静止状态。我走到西主门前的队伍中，等待着特殊的时刻。记得06年9月18日，在齐市检察院实习，闲而无事，站在办公室的落地窗前朝外看。忽一阵杂乱而震耳的声音响起，细听之下，是街上的车辆在鸣汽笛，还有检察院对面军分区司令部的大动静——呜呜呜的，好象就是防空警报。以为发生了什么事，问及邢姐，才知道是为了纪念“九一八”事变的。至今也不确定这样的举动是否只限于东北，因为在湖北时并未听见。但当时就觉得很好，是应该那样，那声音就像鞭子，抽打在国人的脊梁骨上——告诫我们：勿忘历史，落后就要挨打。

14：28到，所有的机动车辆都拉响了汽笛，我低下头，把眼睛也闭上了，不自主地想到了一个句子：Consider every fire alarm to be a real fire.汽笛声此起彼伏，却是绵长不绝，间隙中，我听得清教学楼里的电铃也在响，还有那防空警报。整整三分钟里，“呐喊”之声满耳满心，静默的只是人群，连那校园中一丛丛的春绿似乎也在微风中呜咽。

飘飞的柳絮，在那一刻，是阳光下的雪。

    从心里知道，一次失利，伤害了我和他（她）们之间的感情，因为之前的联系中，那是共同的主题。

    我不知道，没有了从前主题的维系，为增进相知相敬、为保持生活热情、为继续积极向上，仍然联系，是否屈曲了自己的自尊、是否勉强了他们的意愿。

    从心里知道，有一群人，我可以同他（她）们一起谈志趣、交换视野和见解，即使素未谋面、时空阻隔。

    我不知道，飞鸿雪泥、人生苦短，友谊是否如同爱情也需要主动出击、刻意追求，而不是坐等灵犀乍现、水到渠成。如果追求，能否留下平等给自己、留出自由给他们。
    知道，抑或是不知道，我之为我，有自己的方向：做真实的自己——I am sincere. And thank you for being my friend.

    看过一些文字，写过一些文字，窃以为，文字和世人都可比作恒河之沙、也可看成Hamlet。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化，今天，世人多柔弱与伪善，文字亦如是——脆弱和伪饰。

    反观自己、侧目众生，在人生的围城里，希望、失望、希望再生、失望又起… …终极目的地需要空间的转换和时间的推移，我们更多是在过程中生活，于是，世人与文字为伴。或为心绪宣泄，他人就由此读出脆弱，即便是在解构现实后自我激励、对理想表现出歇斯底里；或为纪念示人，他人必可发见不少伪饰，即便是本无张扬之意、无饰非之心。

    敲击键盘，或许简简单单，并无所求。但，这不影响反映在文字上的事实。

    对自己、对自己的文字，我深知难以免俗，惟有警钟长鸣、谨守圭臬：忌莫过于华而不实，哀莫大于自以为是。